EXIT - legenda i neovisnost
Pitanja uz praćenje Festivala EXIT 2005 i nastajanje filma Petrovaradinsko pleme*
Pitanja napisao Tomica Šuljić, maj 2005

Festival otpora postao je redovito zbivalište, njegova historija ima nekolikogodišnji tok razvoja. Osnovna ideja je pozitivna, festival je neprofitabilne prirode, ima širok društveni pristup i omogućava razvoj daljnih platformi.

Kao najveće raskršće balkanskih posleratnih generacija, koje nemajo nameru rasčištavanja ratne krivnje nego da se zajedno zabavljaju (a ponekod i zamisle). Uz zabavnu, postoji još mnogo funkcija Festivala EXIT. Kroz sledeča pitanja pokušaću da odslikam različite stavove, a vi čete kao tvorci filma odgovoriti, kakvi u stvari jesu:

Jedna od uloga festivala je njegova idejna pozadina; slični strani festivali komercialne prirode ovakvim tematikama ne pristupaju na EXITov način. Ali ipak; zar nije ostvarenjem primarne ideje EXIT postao praznik slobodomislenih ljudi orientisanima prema napred, ili samo uspešna reciklaža festivala? Da li je EXIT-ova regijski društveni angažma savremeni surogat primarnog pokreta za mentalnu slobodu celog društva? Da li su ideje zaista samo ideje ili se ideali prenose u svakidašnjicu? Da li je ostalim, nekoncertnim zbivanjima, posvečena dovoljna pažnja? I - kolika je težina ideja danas, kad postoji velika dostopnost do svetskih izvora preko interneta, kad više ne tražimo, nego se utapamo pod lavinom informacija i ideja?

Muzička strana Festivala EXIT se delomično oslanja na letne trendove koje možemo čuti i drugde, delomično tvore vlastite fenomene kao Balkan stage ili adaptacije chill out fazona. Ipak, ljudi če odmah rado reći i koga bi voleli da čuju i ko jim nedostaje. Svi imaju pravo na svoj okusa, ali možda če se čuti još neka argumentacija. Nostalgija ili dobri prošli koncerti jačaju mit i veličinu, ali koliko se ona oseća na nastupima? Ko su muzičari i koji su njihovi trenuci koje dišu na bini?

Festival je u međuvremenu stasao u fenomen, na koga mladi odlaze vođeni mitom i legendom. Ali - da li je okolina stvarno tolerantna ili samo brine za dobru zaradu? Da li se radi o turizmu ili istinskoj otvorenosti Novog Sada? Koji su pojmovi, sa kojim definišete multinacionalni okoliš, u kome Novog Sada ne možete uspoređivati sa Beogradom, Nišom ili Gučom? Gde se vidi snaga lokalne kulture nasuprot ostatka države? Mir ravnice i pokrajine, gde je zdrav razum ostao relativno prisutan - moderan, usmeren ka naprej. Koliko utecaja bi mogao imati osečaj krivnje, koji se budi u srpskom društvu?

EXIT svojom širinom prelazi geografske granice, sa suradnicima sa područja bivše Juge radi na dosta širokom geografskom i sadržajnom teritoriju, koji se po nekdanjim republikama razvija svak za sebe. Kakva je razlika između Srbije 2000 i 2005, ili da li EXIT još uvek toliko pretiče okolinu? Kakva je razlika između festivalske publike i organizatora, ako se svi zabavljaju na muziku? Da li se radi o događaju ili pokretu mladih? Ko tvori mlade? Da li je u pravu moj prijatelj (42), koji ove godine planira prvu posetu EXIT-u, kad kaže 'Mi čemo uvek biti mladi, jer se tako osećamo?'

Snimite svoje sekvence, a između njih ponekad pomislite i na neke između segmenata prošlosti, koji če rasti i pred vašim očima dobijati nove sadržaje i lica. Značajno je uhvatiti trenutke koji govore za sebe.


*Pitanja uz nastajanje dokumentarnog filma Petrovaradinsko pleme za Kud Pozitiv i za njega na molbu Draga Pintariča.
Produkcija maj 2005 Š EXIT Slovenija, za KIC Pozitiv.